来源：中国校园文化建设网　　作者：佚名

文公欲弛孟文子之宅，使谓之曰：“吾欲利子于外之宽者。”对曰：“夫位，
政之建也；署，位之表也；车服，表之章也；宅章之次也；禄，次之食也。君议
五者以建政，为不易之故也。今有司来命易臣之署与其车服，而曰：‘将易而次，
为宽利也。’夫署，所以朝夕虔君命也。臣立先臣之署，服其车服，为利故而易
其次，是辱君命也。不敢闻命。若罪也，则请纳禄与车服而违署，唯里人所命次。”
公弗取。臧文仲闻之曰：“孟孙善守矣，其可以盖穆伯而守其后于鲁乎！”
公欲弛郈敬子之宅，亦如之。对曰：“先臣惠伯以命于司里，尝、禘、蒸、
享之所致君胙者有数矣。出入受事之币以致君命者，亦有数矣。今命臣更次于外，
为有司之以班命事也，无乃违乎！请从司徒以班徙次。”公亦不取。
夏父弗忌为宗，蒸将跻僖公。宗有司曰：“非昭穆也。”曰：“我为宗伯，
明者为昭，其次为穆，何常之有！”有司曰：“夫宗庙之有昭穆也，以次世之长
幼，而等胄之亲疏也。夫祀，昭孝也。各致齐敬于其皇祖，昭孝之至也。故工史
书世，宗祝书昭穆，犹恐其逾也。今将先明而后祖，自玄王以及主癸莫如汤，自
稷以及王季莫如文、武，商、周之蒸也，未尝跻汤与文、武，为不逾也。鲁未若
商、周而改其常，无乃不可乎？”弗听，遂跻之。
展禽曰：“夏父弗忌必有殃。夫宗有司之言顺矣，僖又未有明焉。犯顺不祥，
以逆训民亦不祥，易神之班亦不祥，不明而跻之亦不祥，犯鬼道二，犯人道二，
能无殃乎？”侍者曰：“若有殃焉在？抑刑戮也，其夭札也！”曰：“未可知也。
若血气强固，将寿宠得没，虽寿而没，不为无殃。”既其葬也，焚，烟彻于上。
莒天子仆弑纪公，以其宝来奔。宣公使仆人以书命季文子曰：“夫莒太子不
惮以吾故杀其君，而以其宝来，其爱我甚矣。为我予之邑。今日必授，无逆命矣。”
里革遇之，而更其书曰：“夫莒太子杀其君而窃其宝来，不识强固又求自迩，为
我流之于夷。今日必通，无逆命矣”明日，有司复命，公诘之。仆人以里革对。
公执之，曰：“违君命者，女亦闻之乎？”对曰：“臣以死奋笔，奚啻其闻之也！
臣闻之曰：‘毁则者为贼，掩贼者为藏，窃宝者为宄，用宄之财者为奸’，使君
为藏奸者，不可不去也。臣违君命者，亦不可不杀也。”公曰：“寡人实贪，非
子之罪。”乃舍之。
宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于
是乎讲罛罶，取名鱼，登川猎禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水
虫成，兽虞于是禁罝罗，矠鱼鳖以为夏犒，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水
虞於是禁罝罣{罒鹿}，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，
鱼禁鲲鲕，兽长麑{鹿夭}，鸟翼鷇卵，虫舍蚳蝝，蕃庶物也，古之训也。今
鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”
公闻之曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也，为我得法。使有司藏
之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革於侧之不忘也。”
子叔声伯如晋谢季文子，郤犨欲予之邑，弗受也。归，鲍国谓之曰：“子何
辞苦成叔之邑，欲信让耶，抑知其不可乎？”对曰：“吾闻之，不厚其栋，不能
任重。重莫如国，栋莫如德。夫苦成叔家欲任两国而无大德，其不存也，亡无日
矣。譬之如疾，余恐易焉。苦成氏有三亡：少德而多宠，位下而欲上政，无大功
而欲大禄，皆怨府也。其君骄而多私，胜敌而归，必立新家。立新家，不因民不
能去旧；因民，非多怨民无所始。为怨三府，可谓多矣。其身之不能定，焉能予
人之邑！”鲍国曰：“我信不若子，若鲍氏有衅，吾不图矣。今子图远以让邑，
必常立矣。”
晋人杀厉公，边人以告，成公在朝。公曰：“臣杀其君，谁之过也？”大夫
莫对，里革曰：“君之过也。夫君人者，其威大矣。失威而至于杀，其过多矣。
且夫君也者，将牧民而正其邪者也，若君纵私回而弃民事，民旁有慝无由省之，
益邪多矣。若以邪临民，陷而不振，用善不肯专，则不能使，至于殄灭而莫之恤
也，将安用之？桀奔南巢，纣踣于京，厉流于彘，幽灭于戏，皆是术也。夫君也
者，民之川泽也。行而从之，美恶皆君之由，民何能为焉。”
季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，
相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾
亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食
粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”
文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饣气
不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。

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